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上海旅游指南或上海景点介绍 |
上海佛教三大寺
1 、“教在天台，行修净土”的龙华寺。
在上海市区西南角龙华镇上的龙华寺是江南著名古刹，是上海地区历史最悠久、规模最大、建筑最雄伟的佛教寺院。龙华寺由于是弥勒佛的道场，故比其他佛寺多一尊，共有两尊弥勒塑像。龙华寺天王殿供有兜率天弥勒真身像。又有佛教故事说，五代时，浙江奉化有个和尚，名叫契比。他方面大耳、袒胸露腹，手持布袋随处行乞，人称“布袋和尚。”他言语无定、行为怪诞，形似疯颠，临终念渴语谓“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。”佛教徒便认定他是弥勒的化身。故龙华寺弥勒殿里供的便是化身为布袋和尚的弥勒像。由于布袋和尚是农历三月初三圆寂的，这一天便被看作弥勒涅梁日，为此佛教徒是要举行重大宗教活动的，这时香客云聚，各种商贩咸集，遂形成宗教活动与商市、娱乐活动结合在一起的特有的民俗活动龙华庙会。
2 、“真言宗坛场”的静安寺。
位于市中心南京西路华山路口的静安寺，是江南和上海的著名古刹，俗称“静安古寺”。现存建筑为清光绪年间陆续重建，解放后多次修缮的。静安寺虽然原本的少许景观已经不在，却依然拥有“真言宗坛场”以及中国最大的一尊玉佛可供观瞻。1989 年，静安寺从新加坡请来一尊释迦牟尼佛，高3.87 米、重11 吨，奉安时还不得不拆除门墙，“破门而入”。每天吸引了不少来瞻仰和礼拜的信众和游客。
3 、“禅宗道场”玉佛寺。
清光绪八年（公元1882 年）普陀山慧根法师经五台山，历峨眉山，入西藏至缅甸，在华侨陈君普的赞助下，经缅甸国王允准开山取玉，雕琢了5 尊玉佛。光绪十五年（公元1899 年）慧根自缅甸返普陀山，路经上海，因当时承运玉佛没有起重机，无法将重达一吨的大玉佛载运上船，遂有请铁路大臣盛宣怀的父亲请慧恨法师留下玉佛，以让上海人一瞻玉佛丰采。于是慧根便留下1 坐、1 卧2 尊玉佛，并在江湾建“玉佛寺”供奉。后寺毁于兵火，乃自1918 年动工，1928 年在现址（安远路170 号）建成新寺。新玉佛寺山门前有照壁，寺内为仿宋三进建筑。前进为天王殿、中进为大雄宝殿、后进力玉佛楼，上供玉佛说法坐像。此是释迎牟尼成道像，由整块玉石雕琢而成，高1.92 米、宽1.34 米，玉质细腻，晶莹透剔，研磨圆润光滑、线条流畅优美，各部分比例和谐匀称。佛面略长而清秀，目凝视而有神；肉譬高凸、眉如新月、双眼微开、向下俯视；鼻梁挺有、双唇紧闭、嘴角微翘，显安祥、甜美的微笑；双耳垂肩、肩阔膀圆、身披钻石镶边袈裟，右肩偏袒露程，右臂戴饰有翡翠、玛瑞、宝石的臂钏。佛像法像慈祥，柔美中显得庄严，栩栩如生地表现了释迦牟尼成佛时的神态。佛像跏跌而坐，左手横置左腿上，掌心向上，作禅定印，表示释迦牟尼在菩提树下静虑入定，最后觉悟成佛。右手置右腿膝盖处，手指指地，示触地印，表示佛在前生菩萨位时，为众生作种种奉献，修种种菩萨行，这一切唯有大地能够证明。玉佛身躯略前倾，给人以一种亲切感。玉佛楼下为“ 若丈室”。寺内两院还有卧佛堂，供那尊缅甸请来的小卧佛像，小卧佛像长96 厘米，玉质也洁白晶莹，雕刻圆润、形神飘逸。另外还有一尊1989 年从新加坡请来的用缅甸美玉雕成的长4.6 米的大卧佛。序廊中还有接引殿，内供铜铸阿弥陀佛立像；观音殿内供铜铸观音坐像，古代造像陈列室，藏有北魏、唐、宋的石刻佛菩萨像等。玉佛寺的玉佛精美绝伦，举世无双，礼拜进香与参观游览者常年络绎不绝：
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